دختر ایرونی

دخترایرونی.دخترتهرونی.دخترایرانی.دخترتهرانی.دختران ایران زمین.دختران دانشجو.دختر خارجی

Ayatollah Khamenei
ساعت ٥:۱٤ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۳٠  


leader iran


On the 16th of July 1939, the future Leader of Islamic Iran was born in the holy city of Mashhad, in the province of Khorasan. Sayyed Ali was the second son of Sayyed Javad Khamenei, a humble and poor Islamic scholar who taught all members of his family how to lead a simple, humble way of life.
"My father, though a well-known religious figure, was a bit of an ascetic. We had a hard life. Sometimes for supper we had nothing but bread with some raisins, which our mother had somehow improvised.... our house, some sixty-five square meters, consisted of a single room and a gloomy basement. When visitors came to see my father as the local cleric to consult about their problems, the family had to move into the basement while the visit went on.... Years later some charitable persons bought the small, empty lot adjacent to our house, so we were able to build two more rooms


At the age of four Sayyed Ali and his older brother Mohammad, were sent to maktab, the traditional primary-schools of that time, in order to learn the alphabet and the Holy Quran. Later, he was transferred to a newly established Islamic school to continue his learning.
After this primary schooling, Sayyed Ali pursued his studies at the theological seminary in Mashhad. "The main encouraging factors for this enlightened decision were my parents, especially my father" says Ayatollah Khamenei today.
At Soleiman Khan and Nawwab religious schools and under the supervision of his father and the tutorships of some great religious scholars, he studied all the 'intermediate level ' curriculum including logic, philosophy and Islamic jurisprudence in the exceptionally short time of five years. He then started his advanced level studies called darse kharij with such eminent scholars and
instructors as Grand Ayatollah Milani.

The young Sayyed Ali was only eighteen years old when he started his studies at the highest level. He decided to make a pilgrimage to the holy shrines in Iraq, and so he left Iran for Najaf in 1957. He was fascinated by the theological and academic instructions of such eminent scholars such as Ayatollah Hakim and Ayatollah Shahrudi. He attended their lessons and was willing to stay there and continue his studies in order to profit from these excellent teachers. However his father made it known that he preferred his son continue his advanced studies in the holy city of Qum. Thus, respecting his father's wish, he returned to Iran in 1958.
Diligently and enthusiastically he followed his advanced studies in Qum from 1958 to 1964 and benefited from the teachings of great scholars and grand ayatollahs such as Ayat. Borujerdi, Imam Khomeini, Ayat. Haeri Yazdi and Allamah Tabatabai.
He received the bad news that his father had lost his sight in one eye and was not able to read properly. This prompted him to return to Mashhad and while being at the service of his father, seek further knowledge from him, from Ayatollah Milani and other important scholars residing in Mashhad. The young Sayyed Ali, who had now become a mujtahid by having completed his advanced level studies, began to teach various religious subjects to younger seminary and university students.
Recalling this important point of departure in his life, the Leader says, "If there have been any successes in my life, they all go back to God's blessings favored upon me because of my dutiful caring for parents."


"In the areas of political and revolutionary ideas and Islamic jurisprudence, I am certainly a disciple of Imam Khomeini" says Ayatollah Khamenei. He adds: "Yet the very first sparks of consciousness concerning Islamic, revolutionary ideas and the duty to fight the Shah's despotism and his British supporters, was kindled in my soul at the age of 13 when the brave cleric, Nawwab Safavi, later martyred by the Shah's regime, came to our school in Mashhad in 1952 and delivered a fiery speech against the Shah's anti-Islamic and devious policies."
It was in Qum in 1962, that Sayyed Ali joined the ranks of the revolutionary followers of Imam Khomeini who opposed the pro-American, anti-Islamic policies of the Shah's regime.
Dedicated and fearless, he followed this path for the next 16 years which ultimately led to the downfall of the Shah's brutal regime: persecution, torture, imprisonment and exile could not make him waver for a moment.
In May of 1963 (corresponding to the holy month of Muharram), Imam Khomeini honored the young, brave cleric Sayyed Ali, with the mission of taking a secret message to Ayatollah Milani and other clergymen in Mashhad, on the ways and tactics of exposing the true nature of the Shah's regime. He fulfilled this mission properly and traveled to the city of Birjand for further propagation of Imam Khomeini's views. Here he was arrested for the first time and spent one night in jail. The following the authorities ordered him not to speak at the pulpit again. From that moment he knew that he would be under police surveillance all the time. Of course he did not submit to police threats, and as a result of his activities relating to the bloody June 1963 Uprising (15th of Khordad ), he was again arrested and transferred to Mashhad to spend ten days in prison under severe conditions.
In January 1964 (Ramadhan 1383), according to a well-organized plan, Ayatollah Khamenei and a few close friends traveled to Kirman and Zahedan in southern Iran, to expose the phony referendum the Shah was holding for his so-called reforms. There in the course of many public speeches, he exposed the satanic American policies of the Pahlavi regime. This time, the Shah's feared intelligence agency, SAVAK, stepped in and arrested him one late evening. He was taken to Tehran by an airplane to spend two months in solitary confinement during which time he was tortured.
Once freed, he started holding lessons on the exegeses of the Holy Quran, the Prophetic Traditions and Islamic ideology in Mashhad and Tehran. These lessons were most appreciated by the revolutionary Iranian youth. As he was sure now that SAVAK was watching him closely, he was forced to go underground in 1967. However, he was arrested again for holding such classes and Islamic discussions.
Ayatollah Khamenei has himself explained the reasons for such measures by SAVAK:
"From 1970 onwards, grounds for an armed movement were being laid out. Accordingly the regime's sensitivity and severity of action against me increased. They could not believe that the armed actions were not connected with a sound, Islamic ideology. They thought that there must be links between these revolutionaries and people like me because of my intellectual and diligent activities. Despite all this, after I was released, more and more people attended my classes on the Holy Quran and many were present at our clandestine gatherings."




Throughout the years 1972-1975, Ayatollah Khamenei was holding classes on the Holy Quran and Islamic ideology in three different mosques in Mashhad. These classes together with his lectures on Imam Ali's (as) Nahjul Balagha attracted thousands of conscious, politically-minded youth and students. The lectures were circulated among the people in hand-written or typed forms, in most towns and cities.
His students traveled to distant cities to spread his lessons and ideas. All this frightened the Shah's SAVAK agents and so, in the winter of 1975, they broke into his home in Mashhad and arrested him for the 6th time and confiscated all his books and notes.
Now he was detained in Tehran's notorious "Police-SAVAK Joint Prison" for many months. This had been his most trying imprisonment, and Ayatollah Khamenei has this to say about the barbarous treatment of the detainees: "These conditions may be understood only by those who suffered them..."
In the autumn of 1975, he was freed and sent back to Mashhad and he was now completely banned from delivering lectures or holding classes.
His clandestine activities, however, prompted SAVAK to apprehend him in the winter of 1976 and sentence him to exile for three years. This difficult period came to an end in the latter part of 1978 due to the prevailing political conditions, and Ayatollah Khamenei returned to Mashhad a few months before the triumph of the Islamic revolution. He diligently continued his political-religious activities in this momentous period of civil unrest and mass demonstrations throughout Iran.
Thus, after nearly 15 years of bearing all sorts of torture and maltreatment at the hands of the agents of the Shah's bloodthirsty regime, he could now witness the fall of the tyrannical Pahlavi regime and the rise of an Islamic Republic in Iran.




Shortly before the triumph of the Islamic Revolution (February 11, 1979) and before Imam Khomeini's victorious return to Iran from Paris, an Islamic Revolutionary Council was formed at the behest of the Imam. Ayatollah Khamenei was appointed as a member of this Council together with other important Islamic notables such Shahid Ayatollahs Motahhari and Beheshti. He, therefore, left Mashhad for Tehran to take up his new responsibilities.




The following is a list of the services he has rendered to the Islamic Republic since that time:
1980- Founding member of the Islamic Republic Party, together with such religious scholars and Mujahids as Shahid Beheshti, Rafsanjani, Shahid Bahonar, and Musavi-Ardebili.
• Deputy-Minister of Defence
• Supervisor of the Islamic Revolutionary Guards
• Imam of Tehran's Friday Congregational Prayers, per Imam Khomeini's decree.
• Elected Tehran MP in the Majlis (Consultative Assembly)
1981- Imam Khomeini's Representative at the High Council of Defence
• Active presence at the fronts of the Iraqi-imposed war.
1982- Elected President of the Islamic Republic of Iran following the martyrdom of President Mohammad Ali Rajai (Ayatollah Khamenei was himself the target of an assassination attempt at Abu Dhar mosque in Tehran after which he was hospitalized for a few months).
• Appointed Chairman of the Revolution's Cultural Council.
1986- President of the Expediency Council
• Re-elected President of the Islamic Republic for a second 4-year term
1989- Elected as the Supreme Leader of the Islamic Republic of Iran by the Assembly of Experts after the demise of Imam Khomeini.
1990- Chairman of the Committee for Revision of the Constitution.

Works Authored

1. Islamic Thought in the Quran (An Outline)
2. The Profundity of Prayer
3. A Discourse on Patience
4. On the Four Principal Books of Traditions Concerning the Biography of Narrators.
5. Guardianship (Wilayah)
6. A General Report of the Islamic Seminary of Mashhad
7. Imam Al-Saadiq (AS)
8. Unity and Political Parties
9. Personal Views on the Arts
10. Understanding Religion Properly
11. Struggles of Shia Imams (as)
12. The Essence of God's Unity
13. The Necessity of Returning to the Quran
14. Imam Al-Sajjad (as)
15. Imam Reza (as) and His Appointment as Crown Prince.
16. The Cultural Invasion (Collection of Speeches)
17. Collections of Speeches and Messages ( 9 Volumes )

Translations (from Arabic into Farsi)
1. Peace Treaty of Imam Hassan (AS) , by Raazi Aal-Yasseen
2. The Future in Islamic Lands, by Sayyed Qutb
3. Muslims in the Liberation Movement of India, by Abdulmunaim Nassri
4. An Indictment against the Western Civilization, by Sayyed Gutb


.....leader iran.iran.Iranian.Iranian supreme leader's.leader iran
ساعت ٥:۱۱ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۳٠  


leader iran

leader iran.iran.Iranian.Iranian supreme leader's.leader iran

leader iran.iran.Iranian.Iranian supreme leader's.leader iran

leader iran

................leader iran.iran.Iranian.Iranian supreme leader's.leader iran
ساعت ٥:٠٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۳٠  

leader iran

.leader iran.iran.Iranian.Iranian supreme leader's.leader iran

leader iran.iran.Iranian.Iranian supreme leader's.leader iran

leader iran.iran.Iranian.Iranian supreme leader's.leader iran

leader iran.iran.Iranian.Iranian supreme leader's.leader iran

شب کریسمس!(خود زنی از نوع مهران مدیری).......دفاع یا توطئه؟
ساعت ٤:٤٢ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۳٠  

شب کریسمس

برداشت  از وبلاگ: تعارف

شهریور ماه 1389 بود که سریال‌خانگی"قهوه تلخ" مهران مدیری با همان بازیگران همیشگی‌اش به بازار آمد. مثل همیشه، این فیلم نیز، به دلیل شمّ قوی او در ساخت فیلم طنز، در میان مردم جای خود را باز کرد و مخاطبان بسیاری پیدا نمود. فیلمی که در آن از هر وسیله‌ای، چه نوع لباس و چه طراحی دکور، استفاده گردید تا فیلمی نو و جذاب به مخاطب ارائه گردد.

مهران مدیری در ساخت فیلم‌های طنز شهرت خوبی پیدا کرده و تا کنون از موفق‌ترین کارگردانان در این عرصه شناخته می‌شود. و همچنین افرادی که با او کار می‌کنند نیز در میان مردم شناخته شده‌اند. وی‌، واقف بر این حقیقت، دست به کار تازه ای زد. فیلمی موسوم به شب کریسمس با همان ژانر و با استفاده از همان بازیگران همیشگی، اما در فضای مجازی و بدون مجوز، پخش گردید.

این فیلم ظاهرا با موضوع به سخره گرفتن شبکه‌های ماهواره‌ای معاند نظام به مخاطب عرضه شد که از قرار معلوم حمایت چندین سایت خبری حامی نظام را نیز به خود جلب نمود، با این عنوان که مهران مدیری فردی حامی و طرفدار نظام و منتقد شبکه‌های لس‌انجلسی، رسانه‌ فتنه‌گران سال‌88 است.

اما پرسش اینجاست که وی با چه هدفی دست به تولید چنین اثری ‌زده است، در حالی که به روشنی مشخص است سازند‌گان این فیلم با آگاهی از اینکه فیلم آنها مجوز پخش نخواهد گرفت دست به سرمایه‌گذاری و تولید زدند و معمولاً اثر که بدون مجوز و به صورت زیر زمینی توزیع می‌شود بصورت عادی بازگشت سرمایه نخواهد داشت.

نکته مهم دیگر پذیرش عواقب ناشی از ساخت چنین طنزی برای سازندگان آن است؛ چرا که اوج این تمسخر طنز آلود شبکه‌های لس‌انجلسی تا جایی است که برخی از این شبکه‌ها از شدت عصبانیت دست به توهین و تهدید جانی مهران‌مدیری زدند و طیف سبز نیز در عکس العمل ساخت این فیلم خواستار تحریم خرید فیلم قهوه تلخ و تکثیر گسترده غیر قانونی آن شده است. براستی مهران مدیری با چه هدف و برای کسب کدام منافع دست به تولید چنین اثری زده است. در جستجوی انگیزه ساخت این اثرچند احتمال را می‌توان مورد بررسی قرار داد.

احتمال اول، مهران مدیری و عوامل در تب عشق به آرمان‌های نظام می‌سوزند و در این راه حاضرند تمامی هزینه‌های مادی و تهدید‌های دشمنان نظام را به جان بخرند. که البته این احتمال با وجود سابقه شخصیتی که از مدیری و یارانش وجود دارد منتفی است.

احتمال دوم، محتوای سیاسی اثر برای سازند‌گان آن دارای اهمیت نبوده بلکه به جهت اینکه سوژه تمسخر شبکه‌های ماهواره‌ای از قابلیت زیادی برای طنزپردازی برخوردار است، این گروه هنرمند با هدف پرنمودن اوقات فراغت مردم و به نیت خیرخواهانه دست به ساخت آن زدند. این احتمال نیز با وجود تبعات قهری کار در زمان توزیع اثر عاقلانه به نظر نمی رسد.

احتمال سوم، اینکه شاید این طنز سفارشی بوده و منافع مادی آن ارزش پذیرش عوارض ناشی از ساخت آن را دارد که برنده نهایی نه گروه مدیری است و نه مردم.

و اما احتمال آخر که از همه سناریوها ممکن تر به نظر می رسد این است باز هم این اثر سفارشی است اما متفاوت از حالت قبل؛ خوب که مورد مداقه قرار می گیرد، مضمون حرف‌ها و قصه‌های این طنز، همه مسائل جنسی و غیر اخلاقی است و سازنده آن به بهانه تمسخر دشمنان نظام، بی‌پروا تمامی خط قرمزهای نظام و دین را درنوردیده و مسائلی که پیش از این کسی به این صراحت و جسارت در ساخته‌های خود به تصویر نکشیده بود آزادانه بیان می‌دارد و این فتح بابی است برای تولید آزادانه و رسمی این گونه آثار.

اما چه بی باک! مهران مدیری دور از چشم‌ها و ذهن ها به خال زد و خواسته و با ناخواسته در قالب دفاع از نظام، مسیر تولید آثار غیر اخلاقی را بصورت رسمی و بدون پیگیری گشود. در عین حال نیز از سوی برخی از رسانه های مرجع رجوع در نظام اسلامی مورد حمایت و تشویق قرار گرفت. چرا که هدف پنهان خود را پشت پرده و در لفافه هدفی مبارک دنبال می‌کند؛ هدفی که در افواه عمومی "تمسخر شبکه‌های بیگانه در حمایت از دولت و نظام"! یاد می شود. و چه ساده می‌انگارند افرادی که ظاهر را دیده و پی به باطن نمی‌برند و در پازل تهاجم فرهنگی نقشی موثر ایفا می کنند.

پس می توان قبحی را شکست و برخی افراد غافلانه و در حال تمجید از آن عبور کنند ؟ و چطور می شود این افراد آزادانه در تلویزیون جمهوری اسلامی ظاهر شوند بی آنکه پاسخگوی الگوسازی های منفی گذشته خود باشند؟


آیدا سندو
ساعت ٤:۱۳ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢٥  

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از نشریه چارقد، بیش‌از هرچیز؛ حجاب‌زیبا و اعتماد به‌نفس

بالای‌او، نظر من‌را جلب‌کرد، باوجود اینکه حجابی زیبا داشت و از رنگ‌های بسیارشاد

استفاده می‌کرد، سرشاراز متانت‌ بود، به‌نحوی که هر غیرمسلمانی را جذب خود می‌کرد؛

وقتی با آن‌، هم‌صحبت شدم تازه فهمیدم که با چه شخص پرانرژی و خوش‌رویی

مواجه‌هستم؛ به‌گفته‌ی خودش فردی بااستعداد و موفق در عرصه‌ی رسانه‌است؛ آیدا سندو

این استعدادها را یک هدیه‌الهی می‌داند و دیگران‌هم نظرشان این‌است که او در رسانه

متولد شده‌است.

آیدا سندو 26 ساله از بوسنی و هرزگوین، رشته‌ی تحصیلی‌اش حقوق‌است و در عرصه

ژورنالیسم کار می‌کند. وی دوسال بعنوان گزارشگر، گوینده‌ی خبر و ویراستار در

تلویزیون‌محلی کار کرده‌است. مدیر روابط‌عمومی مجله‌ی زهرا و کوثر و 5 سال خوانندگی

به سبک‌اسلامی در گروه موسیقی زنان به‌نام کوثر در کارنامه‌ی آیدا سندو قراردارد. وی

یکی‌از کاندیدهای برترین خبرنگار‌زن جهان‌اسلام‌است که برای اولین‌بار به‌ایران آمده‌است.

گفت‌و‌گویی با وی داشته‌ام که در ادامه با هم می‌خوانیم:

دوست‌دارم از فعالیت‌های کاری شما بیشتر بدانم:

هر سال یک کنسرت بزرگ گروهی بنام کوثر در محل برگزاری المپیک در کشوربوسنی

وهرزگوین اجرا می‌کنیم که 20تا 30هزار نفر در این کنسرت حضور دارند. 5 سال

خوانندگی به سبک‌اسلامی در این‌گروه موسیقی زنان را عهده‌دار بودم. ولی هم‌اکنون 1

سالی‌است که ازاین‌گروه خارج‌شده و بعنوان مجری و گرداننده، برنامه‌ی این گروه را

مدیریت می‌کنم .

2 سی‌دی و 2 دی‌وی‌دی با صدا و تصویر از برنامه‌هایم دارم .همچنین امسال در

جشن‌رمضان برای اولین‌بار بعنوان یک خانم باحجاب توانستم در این شبکه تلویزیون

سارایوو برنامه اجرا کنم، این تلویزیون هم بوسنی‌وهرزگوین را پوشش می‌دهد و هم

رسالت ماهواره‌ای دارد. جالب‌تر اینکه این‌تلویزیون برای مسلمانان نیست.

اجرای یک‌خانم‌مسلمان باحجاب در یک شبکه‌ای که برای غیرمسلمانان طراحی‌شده

چه‌انعکاسی ‌داشت؟

هرشب یک‌مهمان با موضوعی متفاوت در این‌برنامه حضورداشتند و تلاش من بر این‌بود

که این مهمانان تنها مسلمان نباشند. بنابراین از سایر فرهنگ‌ها این مهمانان دعوت

می‌شدند، تاثیر مثبت این‌برنامه در جامعه بقدری بود که هرشب یک‌ساعت‌و‌نیم این برنامه

پخش می‌شد و طوری تنظیم شده‌بود که متنوع‌باشد. چراکه این‌برنامه، هم برای مسلمانان و

هم غیرمسلمانان پخش می‌شد.

بخش‌های این‌برنامه شامل: سخنرانی در رابطه با ماه‌مبارک‌رمضان و فوائد‌ آن، آشپزی

سنتی در رابطه با افطار، بخش دیگر چگونگی کمک انسانها به‌یکدیگر و دربرگیرنده

بحث‌های اخلاقی در ماه‌مبارک‌رمضان بود. تاثیر این‌برنامه در ماه‌مبارک‌رمضان آنقدر

زیادبود که مردم با دیدن من عنوان می‌کردند که از برنامه لذت‌برده‌اند، چراکه بعنوان اولین

زن باحجاب توانسته‌ام موضوعات متنوعی درباره‌اسلام همانند عدالت، لباس و تنوع

فرهنگی، روانی و دینی را در ماه‌رمضان عنوان‌کنم. من در همه بخش‌ها حاضر می‌شدم و

مانند یک هنرمند ارتباط بین بخش‌ها را با آیه و حدیث برقرار می‌کردم.

من یک همسایه کاتولیک دارم که به‌من گفت: آیدا من برنامه تورا در تلویزیون دیدم و لذت

بردم؛ از نحوه برخوردهای دیگران و لذت‌آنان از برنامه احساس‌کردم غیرمسلمانان هم

خیلی علاقمند به برنامه‌ی من هستند و تاثیر مثبت روی زندگی همه‌افراد داشته‌است.

دوره‌ی خاصی برای خبرنگاری گذرانده‌اید؟

رشته‌ی‌من حقوق بوده و هیچ‌دوره خبرنگاری نگذرانده‌ام؛ این استعداد را یک هدیه‌الهی

می‌دانم. به‌حدی موفق‌بودم که بعضی‌ها به من می‌گویند که آیا تو در رسانه‌ها متولد شدی؟

هرچند تجربیات کاری‌من در مدیریت و امور روابط‌عمومی و ارتباطات در مجله‌قبلی و

گویندگی در تلویزیون محلی بسیار به‌من کمک کرده‌است، اما اینها برای‌من کافی نبود. من

فکر می‌کنم هدیه خداوندی‌است. بعد از برنامه ماه‌مبارک‌رمضان یک‌دوره 3 ماهه

خبرنگاری و چگونگی قرارگرفتن در مقابل دوربین‌را بصورت تئوری و عملی آموزش‌دیدم و

مدیرتلویزیون از من خواست تا در تلویزیون مشغول به فعالیت‌شوم.

بعنوان یکی‌از برترین رسانه‌نگاران زن جهان‌اسلام چه پیامی به خبرنگاران زن مسلمان


من به‌آنها توصیه می‌کنم تلاش کنند، و درس بخوانند و مطالعه‌ی زیادی داشته‌باشند و از

هیچ‌امری هراس نداشته‌باشند، به‌جای‌آن اعتماد به‌نفس قوی داشته‌باشند، چراکه برای

رسیدن به موفقیت امری ضروری‌است. اگر اعتماد به‌نفس فرد قوی نباشد هیچ‌گاه کار

دلخواه خود‌را بدست نخواهد‌آورد. من وقتی برای مصاحبه به تلویزیون رفتم، مدیرشبکه

به‌من گفت تو واقعا یک هنرمند و بازیگر به‌دنیا آمدی؛ برای یک شخص مومن و مسلمان،

مهمترین چیز این‌است که از خدا بخواهد هرچیزی که خوب هست را برای او مقدرکند و

برای رسیدن به چنین مرحله‌ای مطالعه را ادامه‌دهد و سخت تلاش کند.

وقتی دوره آموزشی من پایان یافت، دعا می‌کردم که خدایا برنامه ماه‌رمضان من‌را به یاد

آنها بیاور تا مرا قبول‌کنند چراکه آنها خیلی سخت حضور و استخدام یک زن باحجاب در

آن‌شبکه را قبول می‌کردند و من همیشه این‌دغدغه‌را با همسر خود در میان می‌گذاشتم، اما

از خدا می‌خواستم که همه‌چیز را کنترل‌کند و این موفقیت را نصیب من؛ بعد از 1 ماه بامن

تماس گرفتند و ازمن خواستند که با آنها همکاری کنم و من باورکردم که خدا هر چیزی را

که بخواهد می‌تواند انجام دهد، قدرت او از همه چیز بالاتراست و این ناممکن را ممکن‌کرد.

من همیشه به‌خدا اعتقاد دارم که او بر حق‌است و چیزی‌را که به‌خیر ما باشد، انجام می‌دهد.

به‌نظرشما بهترین‌حجاب چیست و چه‌حجابی‌را بعنوان برترین حجاب می‌توان معرفی‌کرد؟

من نمی‌توانم قضاوت‌کنم که حجاب بهتر و برتر چیست. آنرا خدا می‌داند اما حجاب برتر

حجابی‌است که با رعایت آن‌، حجاب برای شخص راحت باشد و مانعی برای‌آن نباشد و

بتواند به کارهایش بپردازد و شخص در آن احساس آرامش و راحتی کند. بهترین حجاب،

حجابی‌است که ایجاد جاذبه و علاقه کند مخصوصا برای کسانی‌که هیچ علاقه‌ای به‌حجاب

ندارند؛ حجاب باید برای این‌افراد پیام داشته‌باشد که با مشاهده شخص باحجاب به زیبایی و

راحتی آن علاقمند و به این‌سمت جذب‌شوند. باید زن‌مسلمان مراقب ظاهر خود باشد حتی

نحوه لباس پوشیدن، نظافت و آرایش، خندیدن و همه رفتار خود و در کنار همه‌ی اینها که

باید به قانون‌خدا احترام گذاشت و نظر او را رعایت‌کرد؛ باید مراقب ظاهر خود باشیم مانند

فردی که در مقابل دوربین تلویزیون قرار‌دارد و باید مرتب باشد. در جامعه هم ما در مقابل

دید همگان هستیم و زن مسلمان باید مراقب همه‌ی این ظرافت و نکات باشد تا این‌جاذبه

حجاب ایجادشود.

درحال‌حاضر که بحث اسلام‌ستیزی مطرح‌است بخاطر این‌است که ما نتوانسته‌ایم ارتباط

درستی با افرادی که اسلام را دوست‌ندارند یا اسلام به آنان بد معرفی شده‌است، برقرارکنیم.

چهره‌واقعی اسلام و زن‌مسلمان را به‌آنان نشان نداده‌ایم. باید چهره به‌چهره و فرد با فرد

این‌ارتباط را برقرار‌کنیم. بعنوان مثال روزی‌که برای اجرای برنامه ماه‌رمضان وارد

شبکه‌شدم که یک شبکه پربیننده‌هم بود، بین خود و کسانی‌که در آن شبکه کار می‌کردند،

یک سد و دیوار می‌دیدم و وقتی من‌را با حجاب می‌دیدند نمی‌خواستند که بعنوان یک دوست

و همکار من‌را قبول کنند. اما با گذشت چندروز که توانستم با رفتار و حرکات خود و رعایت

نکاتی که اشاره‌کردم، مدیر و تهیه‌کننده به‌من گفت: که تو خیلی موفق‌بودی و من کارکرد تو

را مثبت ارزیابی می‌کنم. بخاطراینکه همه به تو احساس نزدیکی می‌کنند؛ من تابه‌حال زن

باحجابی مانند تو ندیده‌ام.

بیشتر افراد وقتی بحث حجاب پیش می‌آید و فرد بی‌حجابی را می‌بینند، یک رفتار بدون‌منطق

و باخشونت‌را از خودشان نشان می‌دهند. در دنیای امروز هیچ فردی دوست ندارد یک جمله

آمرانه بشنود، به‌آن دستور داده‌شود و با لحن بدی با آن رفتار شود ولی اگر با یک ملایمت،

مهربانی، روشنفکری و با دید وسیع‌تری بتوانیم خود را به‌دیگران نزدیک و آنها را

به‌خودمان نزدیک‌ترکنیم می‌توانیم موفق‌باشیم، در غیراین‌صورت با ایجاد دافعه به جریان

اسلام‌ستیزی که امروز هست کمک خواهیم‌کرد.

با وجود تفاسیری که فرمودید چرا بحث حجاب برای غرب یک دغدغه فرهنگی شده‌است؟

به‌نظرمن ریشه و علت اساسی این‌است که دنیای‌اسلام و ما مسلمانان همیشه سعی کرده‌ایم

یک پیله‌ای به دورخود بسته و داخل خود محصورشویم و هیچگاه نخواسته‌ایم این ارتباط را

بصورت قوی با دیگران برقرارکنیم؛ همیشه با خودمان بوده‌ایم، حرف خودمان‌را شنیده‌ایم و

با خودمان ارتباط داشته‌ایم. درحالی‌که دشمن خارج از حیطه دایره ما قراردارد. ما امروز

نیازمندیم تا با آنها ارتباط برقرارکنیم و تا خود را نشان‌ندهیم چطور می‌توانیم با اسلام‌ستیزی


چرا امروز بیش‌تر مردم‌غربی و آمریکا از اسلام می‌ترسند، آنها اسلام را مخوف و

وحشتناک نشان داده‌اند. سیاست، سیاست‌است و این سیاست‌است که حتی اگر از اسلام

متنفر باشند، باید قلب‌شان را لمس و به قلب آنها راه پیداکرد و با دلهای آنان رابطه برقرار

ساخت. جدای از سیاست راه دارد. باید با مردم ارتباط برقرار و اسلام را وارد قلب های‌شان

کرد و در غیر این‌صورت سیاست بدون‌اثر خواهد‌بود. در غیر این‌صورت تاوقتی که به

این‌هنرمندی نرسیم، نمی‌توانیم موفق باشیم و به‌آنها نشان‌دهیم که تمام زیبایی‌ها در اسلام

جای‌گرفته و اسلام دین تحصیل و تهذیب است.

همانطور که پیامبر(ص) می‌فرماید: بهترین مسلمان کسی‌است که رفتار حسنه داشته‌باشد؛

این نشان می‌دهد که رفتار حسنه در اسلام سفارش شده‌است. همانطور که یک پیام در

اسلام‌است که پیامبر (ص) فرموده‌است من برای تکمیل اخلاق و رفتار برانگیخته شده‌ام. ما

چنین توجهی‌را در اسلام داریم. مشکل ما این‌است که از دستورات پیامبر (ص) و اسلام

دور افتاده‌ایم و نتوانسته‌ایم مطابق اسلام واقعی عمل‌کنیم. مثلا به‌ما سفارش شده‌است که

وقتی غمگین هستید لبخند برلب آورید تا برادران و خواهران دینی تو از غمت آگاه نشوند؛

مانند پیامبر (ص) که هرگاه غمگین بودند لبخند بر لبان خود داشتند تا دیگر خواهر و برادر

مومن خودش ناراحت نشوند. پیامبر اینگونه بود اما ما کجا هستیم؟

و در آخر یک خانمی که ازدواج‌کرده چطور توانسته بعنوان یک فعال‌رسانه‌ای حضور

موفقی در اجتماع داشته‌باشد؟

من‌، هم در اجتماع موفق‌هستم و هم در خانواده. بزرگترین دلیل موفقیت خودم و ایجاد تعادل

بین این‌دو امر مهم را حمایت‌های بی‌دریغ همسرم می‌دانم؛ ما از همدیگر درک متقابل داریم

و موفقیت هریک از ما موفقیت دیگری محسوب می‌شود. از الان برای فرزنددارشدنمان

برنامه‌داریم که‌چطور آنها را تربیت و رسیدگی کنیم. چراکه خانواده و مدیریت هم مهم‌است و

من برای آن‌هم باید برنامه داشته‌باشم تا بتوانم در عین‌اینکه فرزندانم را تربیت می‌کنم

موفقیت‌های خودرا در کار داشته‌باشم. و بعد از چندسال هم که صاحب فرزند شدم شما

می‌توانید از من درباره‌ی موفقیت و ایجاد تعادل در کار خارج از منزل و تربیت فرزندانم

سوال‌کنید که من این‌را هم به شما پاسخ خواهم‌داد.

کلام آخر برترین رسانه‌نگار زن جهان‌اسلام؟

بعنوان پیام‌آخر می‌گویم که من تمامی خواهران و برادران مسلمان، اسلام، خدا و تمامی

ارزشهای اسلامی را دوست‌دارم،امیدوارم روزی همه‌ی ما بتوانیم اسلام‌واقعی را تقلید‌کنیم.

***********تی شرت ایرانی**********
ساعت ٥:۱٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

تی شرت

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی
تی شرت

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی

تی شرت

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی

تی شرت

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی

تی شرت

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی

تی شرت

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی

تی شرت

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی

تی شرت

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی

تی شرت

تی شرت ایرانی


......تی شرت ایرانی........
ساعت ٥:۱٢ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی
ساعت ٥:۱۱ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

........تی شرت ایرانی.......
ساعت ٥:٠٥ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

.......تی شرت ایرانی.......
ساعت ٥:٠٤ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

.......تی شرت ایرانی.........
ساعت ٥:٠٢ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی
ساعت ٥:٠٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی
ساعت ٤:٥۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی. تی شرت ایرونی.جوان ایرانی .پسر ایرانی

تی شرت ایرانی
ساعت ٤:٥٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

تی شرت جدید ایرانی
ساعت ٤:٤٩ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرانی. تی شرت جدید.تی شرت ایرونی.

تی شرت جدید ایرانی
ساعت ٤:٤۱ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت جدید

تی شرت جدید ایرونی .تی شرت ایرانی .بهترین لباس برازنده هر ایرانی

لباس ایرانی همچون خاک وطنش همراه با دنیایی فرهنگ خواهد بود


تی شرت ایرانی
ساعت ٤:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

تی شرت ایرانی

تی شرت ایرونی. تی شرت ایرانی.جدید ترین مد لباس در ایران

مد لباس ایرانی
ساعت ٤:۳٤ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱٢  

مد جدید لباس

پیراهن ایرونی.پیراهن ایرانی.مدلباس.تی شرت جدید ایرانی.

سردار شهید ابراهیم همت


ساعت ۳:٤٤ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱۱  
دختران ایرونی
ساعت ۳:٤۳ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱۱  
زن ایرانی 9 دی 1389
ساعت ۳:٢٩ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱۱  
زنان و دختران گیلانی
ساعت ۳:٢٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱۱  
تصاویر دختران و زنان گیلانی در دیدار با امام سید علی خامنه ای
ساعت ۳:٢۳ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/۱۱  
نهم دی ماه 1388
ساعت ٥:٥٩ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٩  

9دی ماه 1388

نهم دی ماه 1388
ساعت ٥:٥٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٩  

9دی ماه 1388

9 دی ماه 1388
ساعت ٥:٥٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٩  

9دی ماه 1388

9د ی ماه 1388
ساعت ٥:٥٤ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٩  

9دی 1388


9دی 1388
ساعت ٥:٥۳ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٩  

9 دی 1388

9دی ماه 1389 رودسر
ساعت ٥:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٩  

رودسر دارالمومنین استان گیلان امروز هنگام با

 امواج دریای خزر

تابش خورشید

غرش غیرت مندانه ی البرز 

شاهد حماسه ی دیگر از مردم مسلمان ایرانی بود.

مردم شهرستان رودسر امروز برای بار دیگر با امام زمان خویش و نائب بر

حقش امام سید علی خامنه ای ،با آرمان های امام راحلشان ، با حسین امام

شهیدشان تجدید بیعت نمودند.

تصاویر حضور مردم رودسر در راهپیمایی 9 دی 1389



9دی ماه 1389 رودسر

9دی ماه1389 رودسر

9دی ماه 1389 رودسر

9دی ماه 1389 رودسر

9دی ماه 1389در رودسر


9دی ماه سال 1388
ساعت ٥:۱٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٩  

نهم دی ماه

٩دی ماه سال 1388

افتخار هر ایرانی

9 دی 1388
ساعت ٥:٠٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٩  


٩دی ماه سال 1388 تهران


مادر ایرانی پسر ایرانی
ساعت ۳:٤۱ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢  
زنان مسلمان
ساعت ۳:٤٠ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢  
زنان ایرانی
ساعت ۳:۳۸ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢  
دختر ایرانی
ساعت ۳:۳٦ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢  
دختر ایرانی .زن ایرانی
ساعت ۳:۱٧ ‎ب.ظ روز ۱۳۸٩/۱٠/٢  

محجبه ها فرشته اند